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Repaso a algunas soluciones residenciales muy publicadas

Decía Timothy Garton Ash el pasado domingo en El País: “Es evidente que el planeta no puede sostener a 6.700 millones de personas que vivan como lo hace la clase media actual en Norteamérica y Europa occidental, ni mucho menos los 9.000 millones previstos para mediados de siglo. O excluimos a una gran parte de la humanidad de los beneficios de la prosperidad, o nuestra forma de vida tiene que cambiar”. Es evidente: ése es el tema de nuestro tiempo.

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Notas sobre aspectos técnicos, legales y culturales de esos espacios de tinieblas

Seguramente hay que bajar alguna vez. Pero mejor cuanto menos tiempo estemos en la soledad de las tinieblas. Sólo como excepción, no como hábito. Por algo Sábato tituló su obra sobre la maldad El túnel: allí procrea la oscuridad sus frutos. Es verdad que también conocemos una imagen aérea y amable: túneles de yedra y hojarasca que hacen el jardín ameno. Pero nos interesa hablar ahora de la versión profunda del entubamiento, no de la musical. De lo subterráneo. Del “espanto de la tierra terrible” (Neruda). De esa “Balada del subsuelo” de Murena: “Bajamos al viscoso subterráneo / donde serpea el aliento fatal / de la fiera”. Patético, sí. Pero hoy las tuneladoras trabajan sin cesar.

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Análisis de los argumentos utilizados para decidir la localización de la Ciudad de la Justicia de Valladolid

Dejando a un lado que la denominación “Ciudad de la Justicia” recuerda demasiado a todas aquellas “ciudades de” que proliferaron en el Valladolid de los años 40 (la misma expresión “Ciudad de” es exageradamente franquista), como la “Ciudad del Deporte”, que se inició en torno al antiguo campo de fútbol José Zorrilla; la “Ciudad Universitaria” situada en la zona de los seminarios (el mismo Seminario Mayor se proyectó para Colegio Mayor Universitario); la “Ciudad Militar”, que se organizaba en torno al Cuartel de San Quintín, y algunas otras. Aparte –decimos- del aroma franquista de esas piezas urbanas, lo cierto es que los argumentos que se vienen manejando para decidir su emplazamiento están demasiado desordenados como para poder decidir sensatamente. Y el buen orden de los argumentos es fundamental para garantizar una decisión adecuada.

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En el cubo negro de la noche, rectángulos de luz amarilla

Calor de nuevo, una vez más compañía. Los hermanos MP&MP Rosado, con su instalación en el Centro Andaluz de Arte Contemporáneo (Sevilla, 2005); y Enrique Vila-Matas, Elena Martín Vivaldi, y sobre todo Roberto Arlt, que han escrito textos bellísimos sobre las ventanas encendidas, en la noche, nos sirven aquí de referencia. Incluso para el título del post. Decía Arlt: “"Nada más llamativo en el cubo negro de la noche que un rectángulo de luz amarilla” (En la noche. Historias después de hora); mientras Conan Doyle prefería hablarnos del “rectángulo dorado de la ventana iluminada” (en El perro de los Baskerville). Las ventanas encendidas acompañan, entregan en la noche su calor, a toda hora, a cualquier ciudadano que las necesite.

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Comentarios sobre un magnífico libro de David Martínez Borobio

Nadie se engañe: la publicación de David Martínez Borobio sobre los Derechos de realojo y retorno en la gestión urbanística (Madrid, Montecorvo, 2006) es un libro de derecho urbanístico. No trata de los desalojos forzados en diversas épocas y países; ni tampoco, por ejemplo, de las grandes operaciones de realojamiento de chabolistas en la España de los 70 u 80. No trata de nada de eso, pero enlaza muy bien con todo ello. Es un libro de técnica jurídica, de legislación y gestión, que abunda en artículos y sentencias. Pero que siempre apunta hacia el derecho de la vivienda, en su más amplia concepción. Incluso las conclusiones del último capítulo (magníficas, realistas, sensatas, útiles), se presentan en un crescendo que concluye reclamando “en definitiva, el cumplimiento de un principio de justicia material”.

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Algunas dudas sobre el Patrimonio Municipal del Suelo (PMS)

El patrimonio municipal de suelo (PMS) “constituye el más importante instrumento de intervención en el mercado de suelo, con la finalidad genérica de regular el mercado de terrenos” (Benigno Díaz Gaztelu, Instrumentos de intervención en el mercado del suelo. El patrimonio municipal de suelo, Madrid, Montecorvo, 2006, p. 32). Un instrumento creado en 1955 (en el Reglamento de Bienes de las Corporaciones Locales de 27 de mayo de 1955) y mantenido ininterrumpidamente desde entonces. Con cambios, desde luego, pero con la misma finalidad básica. A la vista de cómo se han comportado los precios del suelo desde hace cincuenta años, y especialmente en los últimos diez, convendrán con nosotros que su aplicación ha sido un estrepitoso fracaso.

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Un deprimente libro de Deontología para arquitectos

Es lo que hay. Nadie, salvo la editorial Dossat, parece ocuparse de la Deontología (A. García Valcarce, A. de Sierra, A. Sánchez-Ortiz y D. Pellicer, Deontología para arquitectos, editado por Dossat para la Escuela T. S. de Arquitectura de la Universidad de Navarra, 2004). Y pasa lo que pasa: se presenta con unos planteamientos propios de La gran familia.

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De Sophiatown y Soweto a Alexandra (Johannesburgo)

Como todo el mundo sabe, es mucho más fácil destruir que construir. Las operaciones territoriales y urbanísticas raciales que se pusieron en marcha en los años 50 en las ciudades sudafricanas, consolidando una tendencia a la segregación que venía desde algunas décadas anteriores, crearon un espacio urbano, un clima y una cultura tan distorsionados que sólo una paciente, clara y constante política urbanística integradora podrá recomponer. Con mucho tiempo por delante.

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La reducción del espacio abierto a todos

La galdosiana Nina (Benito Pérez Galdós, Misericordia, 1897) deambula constantemente de un sitio a otro de Madrid. No para. Recorre todas las calles, plazas, tabernas, cafés, tiendas, cajones, iglesias, oratorios, cementerios, figones o casas de dormir para encontrar "una perra chica". Con ella, los miserables siguen un laberinto de espacios para buscar qué comer. Así era, así es. Pero de entonces a hoy han pasado 110 años, y el espacio accesible a la mendicidad ha ido menguando día a día. Se ha denunciado la existencia de un proceso de criminalización y progresivo confinamiento de los excluidos, paralelo a la restricción general de libertades. Es muy posible, aunque hay quien lo discute. Pero de lo que no cabe duda es que la ciudad hoy se estrecha para Nina. Y con ella, para todos nosotros.

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Una urbanización amable, acogedora, para poder dormir a la vista de todos

Lo peor es el miedo. "No duermo por la noche, me da miedo", nos dice. "No sabes si un día te van a matar o a robar, porque donde estamos no hay puertas", explica indefensa una mujer, Paquita, el día siguiente de ser agredida por una pandilla de jóvenes en Segovia. "También me han pegado fuego". Al parecer, mientras pernoctaba en un inmueble abandonado de la calle Huertas, en el barrio de San Lorenzo de la capital segoviana, otra noche le intentaron quemar (El Norte de Castilla, 7 de abril de 2006). En Vondel Park, el parque más conocido del centro de Amsterdam, duermen en sus sacos, tranquilos (incluso demasiado tranquilos) desde hace varias decenas de años, gran cantidad de jóvenes (y no tan jóvenes). Es algo habitual allí. Dormir al aire libre es una actividad más de ese espacio público que no sólo se permite, sino que, de algún modo, se regula. En algún rótulo se recomendaba a los muchachos recoger el saco y no dormir varios días seguidos en el mismo sitio, para favorecer la recuperación del césped.

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Una difícil vinculación

La ciudad de Bogotá es, posiblemente, la que de forma más explícita ha dispuesto en su programa de gobierno los derechos humanos como uno de los ejes centrales. También es, o al menos ha sido, una de las ciudades con mayores problemas de seguridad. Aparte de los problemas habituales de las grandes ciudades latinoamericanas ha debido sumar la condición de capital de un estado en guerra, con la llegada permanente, desde hace algunas décadas, de miles de refugiados (entre 1999 y 2002 se cuenta la llegada a Bogotá de 177.000 personas desplazadas como consecuencia del “conflicto armado”). La violencia organizada y el terrorismo de las Farc, los carteles de la droga, grupos paramilitares y otras organizaciones criminales castigaron (y castigan) a la gran ciudad. Por otra parte, Bogotá es una ciudad embarcada en un proceso de planeamiento urbano muy ambicioso. ¿Cómo se habrán integrado estos tres asuntos: seguridad, derechos humanos y planeamiento urbano?

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Tres comentarios al “programa fundamental de estudios” de George Steiner

“Una fachada puede cantar”, escribió Paul Valery y George Steiner nos lo recuerda ahora (en “Cuestiones educativas”, Los libros que nunca he escrito, Madrid, Siruela, 2008). Una frase que se incluye en la defensa de un programa básico de estudios, donde la arquitectura y el urbanismo constituyen uno de los cuatro ejes fundamentales, junto a las matemáticas, la música y la biología molecular y la genética. Un nuevo quadrivium que nos sugiere tres comentarios.

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Para un paisajista inexperto

Construir el paisaje no es tarea fácil, especialmente si pretendes controlar todo por completo. Quien tiene experiencia ya sabe que es preferible que algunos elementos crezcan solos, por libre. Por ejemplo: las nubes, ni tocarlas. Pero en los comienzos cualquier hueco angustia, y se busca afanosamente tener dominadas todas las piezas. Pues bien, para estos jóvenes principiantes, ahí va un primer catálogo del componente esencial del paisaje (seguramente el más importante): la cubierta, el techo, el celaje que tantas veces "mueve nuestros afanes".

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Comentarios al God & Gun de Sánchez Ferlosio

La última publicación de Rafael Sánchez Ferlosio (God & Gun. Apuntes de polemología, Barcelona, Destino, 2008) es un tratado sobre la felicidad. Comienza enfadado con Savater (¿quién no se enfada hoy con Savater?) y concluye recordando la función de teatro que se daba una mañana de verano de 1959. Era en el Parque del Retiro, como la función de marionetas de la foto del encabezamiento. Y nos sitúa en un momento y lugar adecuados para recorrer un libro que, en nuestra opinión, y seguramente a su pesar, puede ser útil para el urbanismo.

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De esa pulsión íntima de construir

Las Cárites (Χάριτες, las Gracias latinas) son divinidades de la belleza y, en su origen, también potencias de la vegetación. “Esparcen la alegría en la Naturaleza, en el corazón de los humanos e incluso entre los dioses” (Pierre Grimal). Se las ve en el séquito de Apolo, el dios músico, donde hacen coros con las Musas. Se representan como tres hermanas llamadas Eufrósine, Talía y Áglae. Son hijas de Eurínome, hija a su vez de Océano. Viven en un ambiente de libertad. “Se atribuye a las Gracias toda clase de influencias sobre los trabajos del espíritu y las obras de arte”, pues “han tejido con sus propias manos el velo de Harmonía”. ¿Cómo hacer sitio a esas otras formas de la vegetación que también algunas veces pueblan las ciudades, la belleza, la música y la armonía? ¿Cómo acoger a esas tres muchachas tan agradables que “esparcen la alegría” y “tejen la armonía”?

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Una ronda, y otra ronda, y otra ronda

Los ogros son como las cebollas (Shrek dixit). Pero las ciudades, lamentablemente, y por más que algunos se empeñen, no lo son (nosotros diximus). Obcecarse en rodearlas de capas y más capas parece ser, en demasiadas ocasiones, la única idea que se les ocurre a los responsables de organizar el viario estructural urbano. Se toma una ciudad y se rodea de un anillo viario: llamémosle M-10. Luego otro, y otro y otro. Se nombran con la inicial de la ciudad de que se trate, un guión y un múltiplo de 10. Y si algún tramo de autovía o autopista ha de discurrir entre dos de los anteriores cinturones se termina en 5 (M-45: grandísima imaginación, no cabe duda). Pero hay que decir que finalmente (y siguiendo una vez más el doctorado de Shrek), cuanto más se empeñen las ciudades en parecerse a las cebollas, más te harán llorar.

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Síntesis de la intervención en la Jornada sobre Comercio, ciudad y territorio. La Directiva Europea de Servicios, el 3 de diciembre de 2008

Organizada por la Agrupación Vallisoletana de Comercio, Avadeco, se pretendía en esa Jornada analizar de qué manera podrá incidir la nueva Directiva 2006/123/CE de servicios en el mercado interior, conocida como Directiva Bolkestein, en el régimen de concesión de licencias comerciales, y reflexionar sobre la forma de controlar el impacto de los grandes centros comerciales desde el punto de vista de la protección del medio ambiente y del entorno urbano. Digámoslo claro: la cuestión esencial vuelve a ser el coche; y respecto al coche, los aparcamientos. ¿Cuándo se limitará el número de aparcamientos?

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¿Qué queda de nuestros viejos amores?

El 15 de noviembre de 1955 se inauguró el metro de Leningrado (hoy San Petersburgo). Con su grandiosa monumentalidad y su fibrosa funcionalidad y modernidad técnica pretendía expresar la preminencia del pueblo en la organización y la imagen de la ciudad. Ahí es nada. El socialismo real hecho metro. Pero ni siquiera había transcurrido un año cuando el 4 de noviembre de 1956 los tanques rusos entraron en Budapest para aplastar las manifestaciones iniciadas diez días antes. Unas manifestaciones protagonizadas casualmente por el pueblo (húngaro, en este caso). Qué contrariedad. De manera que nos encontramos entonces también, en la ciudad magiar, con el socialismo real. Con otra cara del socialismo real. ¿Va implícita la toma de Budapest en ese metro de San Petersburgo? Seguramente sí. Pero quién sabe. ¿Quién ni siquiera sabe qué es lo que queda de nuestros viejos amores?

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Hay algunos elementos técnicos, económicos y culturales que, coordinados, dan forma a la ciudad africana, o al menos la condicionan decisivamente: la construcción de grandes infraestructuras territoriales, la deuda externa contraída y creciente para financiar esas operaciones, y los cambios culturales inducidos para justificarlo.

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De la ciudad del príncipe a la del último ciudadano

El texto que figura a continuación corresponde a un artículo sobre ciudad y derechos humanos, titulado “Tres ciudades (una parábola)”. Fue publicado en el número 7 de Perspectivas urbanas, y aquí puede verse en versión original.

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