Categoria: Restos del naufragio

28.01.08


Diferencias entre LA y Shanghai
Permalink por Router @ 07:05:50 en Restos del naufragio -> Bitácora: Náufragos

Texto para incluir en la sección titulada "Controlar la densidad"

Imagen de Lakewood, Los Ángeles, en 1950 (procede de losangelesfilm.org).

La relación entre densidad urbana y consumo energético debido al transporte es un indicador muy explícito. Las ciudades con menor densidad son las que registran un mayor uso del automóvil privado: en ellas resulta complicado moverse a pie y no es fácil dotarse de un transporte público mínimamente eficaz. Estas dificultades, y otras como la escasez de agua, o que no haya ya tanto suelo disponible para un crecimiento fácil de los suburbios, han llevado a Los Ángeles (LA) a replantearse su urbanismo disperso; frenando su crecimiento hacia el exterior y proponiéndose una política de relleno de los espacios vacíos del tejido urbano existente. Una política con implicaciones importantes en la calidad urbana de sus habitantes, más allá de sus implicaciones medioambientales.

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24.01.08


La seguridad de tenencia en los barrios de chabolas
Permalink por Router @ 23:15:24 en Restos del naufragio -> Bitácora: Náufragos

Texto para incluir en la sección titulada "Una habitación propia"

Desalojo en Perú. Foto de cohre.org.

Este es un tema fundamental. Cuando en España los barrios marginales tenían una presencia mayoritaria, ya entonces se planteaba como asunto clave el afianzamiento de la tenencia segura, bien como propietario, inquilino, o bajo cualquier otra forma de posesión de la vivienda. Implica protección frente al desalojo forzado, o simplemente frente al hostigamiento. Se trata de una cuestión que es hoy candente, de absoluta actualidad, en muchísimos lugares del planeta. Lo es en Brasil (hasta Lula habla de ello), y se plantea con toda su crudeza en África (por ejemplo en Lagos) o en China (la dinámica que arrasa en Shangai). Y en menor proporción, también en Europa.

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20.01.08


Espacios de identidad y alteridad
Permalink por Router @ 10:25:27 en Restos del naufragio -> Bitácora: Náufragos

Texto para incluir en la sección titulada "En medio del mundo, los espacios de frontera".

Imagen de Fern Street (North Camden, New Jersey) en 1979. (Foto: Camilo José Vergara, procedente de answers.com).

El objetivo de reconquistar lugares que alienten la formación de una comunidad política, o el de construir espacios que no se replieguen sobre sí mismos, pasa por reconstruir los modelos de identidad y alteridad y las imágenes a ellos asociadas. Pasa por formular una imagen atractiva del otro. El mundo se apropia, se hace propio, (también) a través de la imagen; y el racismo (también) se pone en marcha en la imaginería del rechazo. Al ser las imágenes útiles de poder y referentes de cohesión indispensables a la existencia del grupo social, conviene proponer modelos de intervención urbana que respondan al argumento de la inclusión.

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16.01.08


En las fronteras sube la temperatura
Permalink por Router @ 16:31:02 en Restos del naufragio -> Bitácora: Náufragos

Texto para incluir en la sección titulada "En medio del mundo, los espacios de frontera".

Frontera de Melilla, 24 de septiembre de 2005.

El espacio donde vive la gente, todas las ciudades de la tierra, se cruza cada día de miles, millones de fronteras que se cambian y asientan, se mueven y profundizan. Fronteras por todas partes. Unas viejas, viejísimas. Tanto, que ya parecen producto natural. Otras recientísimas, casi de hoy mismo, formadas al momento. Se asocian a los límites, a las barreras, a las discontinuidades, pero en esencia no lo son. Las fronteras son control y decisión de mantener a distancia, la fuerza de un poder político. Construcciones políticas que se levantan como consecuencia de conflictos o de compromisos entre dos poderes. Remiten a las cuestiones de soberanía y de alteridad. Lugares de confrontación entre actores que no conocen, o no reconocen, ninguna autoridad superior. Objetos geográficos estructurantes que producen efectos espaciales.

Si persisten en el tiempo los efectos-frontera, los espacios adoptan configuraciones originales a cada lado. Tanto las morfologías como las prácticas divergen, y las relaciones son débiles, episódicas o fluctuantes. La separación induce el desdoblamiento (de equipamientos, por ejemplo), la deformación y la ignorancia entre los poderes locales de uno y otro lado. Es ruptura, sobre todo simbólica: el peso de las representaciones es esencial. Pero en cada frontera está inscrita la promesa de su futura disolución. Cuando está viva (con vida a cada lado), ni el muro más grueso puede evitar que los efectos de separación y de contacto se interpenetren. La menor falla o el más pequeño agujero suscitan, entre aprensiones y desconfianzas, esperanzas de cambio.

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05.12.07


El desarrollo colectivo de la autonomía individual
Permalink por Router @ 18:07:40 en Restos del naufragio -> Bitácora: Náufragos

Texto para incluir en la sección titulada "Una habitación propia".

Fabricando sidra en Normandía, hacia 1900. Imagen de rouen.blog

La ciudad medieval supuso la ruptura de los "lazos calientes" de antiguas servidumbres personales y de otros vínculos de tipo mágico (irracionales). Impulsó su sustitución por unas relaciones de distinto orden: racionales, libres, civiles, individuales, con frecuencia de tipo contractual. Y contribuyó a desarrollar la dimensión política de la persona, a inventar el ciudadano y la ciudadanía. Salir del campo para acceder a una vivienda urbana significaba asumir una autonomía desconocida hasta entonces.

Mientras la casa urbana se especializaba como espacio de la privacidad y el confort, la casa rural se mantenía como espacio de trabajo. Todavía en los confines del siglo XX la mayor parte de la población europea seguía siendo rural. “El campo no ignora ni la intimidad ni el secreto. Pero éstos no son consustanciales con respecto a un espacio demasiado abierto. El muro es el del silencio y la brecha la de la confidencia. Rudimentaria y superpoblada la casa-edificio es un instrumento de trabajo más que de uso `interior´; la mirada del viajero etnólogo o del educador urbano no ve en ella otra cosa que la promiscuidad animal, sobre todo cuando animales y personas duermen bajo el mismo techo. Todo el mundo se halla bajo las miradas de los demás. La transgresión resulta difícil”. Guerrand, al describir este ambiente del territorio francés, habla de “siniestras cabañas”.

04.12.07


Planteamientos erróneos
Permalink por Router @ 14:16:19 en Restos del naufragio -> Bitácora: Náufragos

Texto para incluir en la sección titulada "Una habitación propia".

Una comunidad cerrada en Ciudad Juárez. Imagen procedente del Archivo de investigación Comunidades Cercadas, 2005; en ub.es/geocrit

En la búsqueda de este lugar propio hay que evitar exigencias equivocadas. Una muy reiterada, por ejemplo, viene como consecuencia de la obsesión de cierta clase media frente al desclasamiento ante el miedo a pasar al grupo inmediatamente inferior en la escala social. Una deriva habitual es reclamar una mayor seguridad, con la consiguiente limpieza urbana que a la larga lleva a la destrucción del espacio público como lugar de confluencia de diferentes clases sociales. Desde luego no estamos hablando aquí de garantizar el derecho a una gated community.

Tampoco de satisfacer ciertas reclamaciones mediáticas. Se preguntaba Soledad Gallego Díaz, a propósito de la declaración de Carme Chacón sobre los esfuerzos para evitar que “se frustre algún proyecto vital” de los jóvenes por culpa de la cuestión de la vivienda: “¿A los 22 años, alguien tiene `proyectos vitales´ que incluyen un piso de 80 m2 como mínimo?”.

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29.11.07


Espacio público y vida ciudadana
Permalink por Router @ 10:24:17 en Restos del naufragio -> Bitácora: Náufragos

Texto para incluir en la sección titulada "Integración o exclusión".

El martes 27 de abril de 2007 un grupo de mujeres se tiñe el pelo bajo un puente en Lagos, Nigeria. Imagen de news.bbc.co.uk

Un sugerente artículo de Margaret Crawford, “Desdibujando las fronteras: espacio público y vida privada”, se elaboró como reacción a un discurso que compartía pero que ahora necesitaba matizar: el del fin del espacio público, un temor reiterado por sociólogos y urbanistas. O por Mike Davis cuando expresa su alarma ante la “destrucción de cualquier espacio urbano verdaderamente democrático”. En Los Angeles los pocos fragmentos del espacio público tradicional están siempre desiertos, mientras que los centros comerciales y de entretenimiento con su paisaje urbano simulado están atestados de gente. “La existencia y popularidad de estos espacios públicos comerciales -señala Crawford- se usa para articular un discurso generalizado sobre la pérdida, que contrapone la actual degradación del espacio público con épocas y lugares dorados –el ágora griega, las cafeterías del primer modernismo en Londres y en Paris, la piazza italiana o sencillamente la plaza urbana (…) como lugares anteriormente vitales de la democracia en los que supuestamente se desarrolló el discurso público cohesivo”.

La crisis de estos espacios pondría en peligro las mismas ideas e instituciones democráticas. Esta percepción de ciertos críticos del espacio público, que siguen muy de cerca las conclusiones de autores como Habermas o Sennett, le parece a nuestra autora que se basa en unas definiciones extremadamente limitadas de los conceptos de espacio y de público. Que al buscar un espacio público único y omniabarcante, acaba confundiendo los espacios públicos monumentales con la totalidad de los espacios públicos.

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20.11.07


Evolución de la privacidad
Permalink por Router @ 07:31:50 en Restos del naufragio -> Bitácora: Náufragos

Texto para incluir en la sección titulada "Una habitación propia".

Maggie Smith y Julian Sands en  A Room with a View, de James Ivory, 1986.

Michelle Perrot escribe sobre la evolución de la intimidad en el siglo XIX europeo. Un proceso con un claro reflejo en la configuración de los espacios residenciales privados, que dan cobijo a unas nuevas relaciones familiares. Al señalar los puntos de inflexión de lo que sería una generalización de la privacidad destaca que antes sólo había correspondido a las clases altas, “las clases dominantes –que viven con la obsesión de la multitud necia y sucia- se las arreglan para poder contar en los lugares públicos (...) con ámbitos protectores: palcos de teatro, compartimentos de primera clase”.

A lo largo del siglo el modelo propio de las intimidades burguesas desgrana sus variantes desde el Londres victoriano a la Viena finisecular, llegando al corazón de Berlín y San Petersburgo: una relativa unidad reforzada por la circulación europea de los tipos arquitectónicos. Se trata de una sutil mezcla de racionalismo funcional, de un confort todavía muy reducido y de nostalgia aristocrática.

“Tener su propia casa, su home –el término se difunde en torno a 1830- o en sentido más popular, su propio rincón (carrée) es el medio y la señal de la autonomía”. Durante el siglo XIX las prioridades presupuestarias de los obreros no se dirigen, sin embargo, a la vivienda –fuera de su alcance-, sino al vestido –más accesible-, cuyo interés se difunde cada vez más porque permite precisamente participar en el espacio público sin avergonzarse.

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18.11.07


La "casa per tutti". Cantidad de viviendas
Permalink por Router @ 15:42:07 en Restos del naufragio -> Bitácora: Náufragos

Texto para incluir en la sección "Una vivienda asequible y funcional".

London slum. Imagen procedente de gerald-massey.org.uk

Cuando Engels escribe sus famosos artículos sobre la creciente preocupación por el problema de la vivienda insiste en el carácter coyuntural de este interés, provocado por un “particular empeoramiento de las malas condiciones de vivienda de los obreros, como consecuencia de la afluencia repentina de la población hacia las grandes ciudades”. Estas situaciones de déficit coyuntural, que se han repetido en múltiples ocasiones, estuvieron en el origen de las políticas de vivienda de los estados europeos desde finales del siglo XIX. Si el problema era la escasez de viviendas, había que multiplicar su número, producir masivamente nuevos alojamientos, destinando recursos públicos y/o privados a ese fin. Es lo que se ha llamado la “opción cuantitativa”.

El compromiso público de los estados con esta opción significó un formidable impulso a la industria de la construcción de viviendas (creándose en muchos casos, allí donde era meramente artesanal), aunque con resultados diversos. Las políticas de reconstrucción de posguerra (años 1950-70) siguieron caminos diferentes: en la Europa rica del norte se levantó un parque inmobiliario público de alquiler, en tanto que la Europa meridional optó por la vivienda en propiedad. En cualquier caso el resultado compartido fue un incremento notable del número de viviendas, que se ha vuelto a reproducir en momentos posteriores (por ejemplo, en el reciente boom inmobiliario, todavía en activo), a pesar de que a partir de los años 1980 se ha ido produciendo un progresivo desentendimiento del interés directo de los estados, que han preferido dejar este asunto en manos del mercado. Desde hace algunos años la Administración pública actúa con pequeñas operaciones, puramente testimoniales. Una prueba más del carácter coyuntural de estas políticas.

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17.11.07


Descripción de Naipaul de una colonia obrera en Mumbai
Permalink por Router @ 12:45:01 en Restos del naufragio -> Bitácora: Náufragos

Texto para incluir en la sección titulada "Una habitación propia".

Vista aérea de Dharavi, Mumbai, el mayor slum de Asia. Foto del 4º World Social Forum, 2004.

Quizá no haya como describir una situación desacostumbrada para contextualizar. Naipaul comenta las circunstancias de un alto cargo político (el Sr. Ghate), que se había criado “en una habitación de una chaul o casa de vecindad de obreros fabriles; y seguía viviendo en una chaul, a pesar de tener la posibilidad, por su elevada posición, de vivir en un alojamiento mejor y también en una zona mejor. Lo había intentado unos años antes, pero la cosa acabó mal. Su mujer padeció mucho en la amplitud y el retiro relativo del apartamento independiente al que se mudaron. Fue algo más que melancolía: sufrió un grave trastorno mental. El Sr. Ghate se mudó de nuevo a una chaul, a las dos habitaciones que ocupaba cuando le conocí, volvió a la sensación de una multitud envolvente y a los ruidos de la vida a su alrededor, y a ser feliz de nuevo”.

El cambio había sido significativo: supuso pasar de 9 m2 para 10 personas en la chaul a 27 m2 (para el matrimonio y un hijo) en el nuevo apartamento. Pero “la mujer del Sr. Ghate había pasado toda su vida en una chaul. Cuando tuvo que quedarse sola gran parte del día en sus 27 m2 independientes, sin ver a nadie, sin nadie con quien hablar, se asustó”.

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16.11.07


La hermana de Shakespeare en su habitación
Permalink por Router @ 19:39:14 en Restos del naufragio -> Bitácora: Náufragos

Texto para incluir en la sección titulada "Una habitación propia".

Cocina de la Casa de Cervantes de Valladolid. Foto de la página web del Ministerio de Cultura

Así pensaba Virginia Wolf: “Si vivimos aproximadamente otro siglo –me refiero a la vida común, que es la vida verdadera, no a las pequeñas vidas separadas que vivimos como individuos– y cada una de nosotras tiene quinientas libras al año y una habitación propia; si nos hemos acostumbrado a la libertad y tenemos el valor de escribir exactamente lo que pensamos; si nos evadimos un poco de la sala de estar común y vemos a los seres humanos no siempre desde el punto de vista de su relación con la realidad; si además vemos el cielo, y los árboles, o lo que sea, en sí mismos; si tratamos de ver más allá del coco de Milton, porque ningún humano debería limitar su visión; si nos enfrentamos con el hecho, porque es un hecho, de que no tenemos ningún brazo al que aferrarnos, sino que estamos solas, y de que estamos relacionadas con el mundo de la realidad y no sólo con el mundo de los hombres y las mujeres, entonces, llegará la oportunidad y la poetisa muerta que fue la hermana de Shakespeare recobrará el cuerpo del que tan a menudo se ha despojado”.

Según Wolf, la hermana de Shakespeare podía haber sido, por qué no, una escritora tan buena o mejor que el propio William, si hubiese contado con “quinientas libras al año y una habitación propia”. El libro del que procede la cita (titulado precisamente Una habitación propia) ha sido tomado a menudo como referencia para reclamar un espacio propio individual para cada uno de los miembros del hogar, sea cual sea su composición. La vivienda es el espacio de la vida privada, y la condición de lo privado es la posibilidad de aislamiento y secreto. Un cuarto propio desde el que poder ver el cielo y los árboles. Pues finalmente parece que nos empeñamos en la libertad.

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15.11.07


Cómo hemos cambiado
Permalink por Router @ 22:47:25 en Restos del naufragio -> Bitácora: Náufragos

Texto para incluir en la sección "Una vivienda asequible y funcional".

En la Casa de Campo comiendo tortilla, 1962. Imagen donada por Encarnación Cuadrado García al Museo Virtual de Viejas Fotos; 20minutos.es.

Los proyectos de vivienda colectiva apenas reflejan la evolución de sus usuarios. Cambios como el número de personas que integran la unidad familiar (que bajará de dos muy pronto) o de convivencia, o los distintos tipos de estas unidades (diferentes a la familia estándar de todavía no hace mucho tiempo). Las nuevas exigencias de densidad, ya sea por razones de sostenibilidad, o para rentabilizar o hacer posibles unos servicios urbanos dignos. Los requerimientos ligados al trabajo. O los que derivan de la mayor longevidad de las personas. La sensación de hogar está cada vez más ligada a la proximidad a un foco urbano con la masa crítica suficiente para poder ofrecer una actividad cultural enriquecedora.

Javier Mozas, en una edición revisada de varios números de la revista a+t (Vitoria, 2004) dedicados a la vivienda colectiva (con ejemplos de países diversos), señala las etiquetas o sellos de calidad con los que la casa que está por venir podría atraer a sus clientes. Así habría un sello para la casa neutra, una vivienda contenedor, a completar por sus moradores. Otro para la casa flexible, modificable y adaptable a cualquier uso posterior (aunque la flexibilidad se percibe ahora, más bien, como facilidad de desplazamiento, como posibilidad de poder cambiar de trabajo y lugar de residencia. Para la casa diversa, capaz de acoger cualquier tipo de unidad de convivencia. Y otros sellos posibles: casa verde ecológica; casa oficina, un lugar de trabajo donde también se duerma o se cocine, comercializada por m3 y no por m2, con una buena altura de techos y espacios modulares; casa hotel, que contemple la inclusión de usos de apoyo a la residencia, servicios extras como un bar o una lavandería; casa sin coches en entornos densos con opción a transporte público rápido y eficaz; casa plaza, con espacios colectivos de relación directa dentro del edificio; casa asistida, como hogar de ancianos o guardería; casa protegida, que dé confianza a las personas que viven solas.


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