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		<title>Mundos</title>
    <link>http://urblog.org/index.php/Mundos</link>
    <description>para alumnos de urbanismo de la Escuela de Arquitectura de Valladolid</description>
    <language>es-ES</language>
    <docs>http://backend.userland.com/rss092</docs>
        <item>
      <title>Fr&#225;gil teatro de la memoria</title>
      <description>	&lt;p&gt;De nada sirven las pruebas &lt;strong&gt;cuando se quiere creer&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/Academia_de_Caballeria.jpg&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;La vieja Academia de Caballer&amp;#237;a de Valladolid (imagen procedente de viajejet.com/fotos-antiguas-de-espana) &quot; /&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;No. &amp;#8220;De nada sirven las pruebas cuando se quiere creer&amp;#8221;. Poco pueden el parecido, la raz&amp;#243;n o los datos firmes contra el querer. Cu&amp;#225;ntos desgraciados signos habr&amp;#225;n sido disputados, apropiados o rechazados por &amp;#225;vidos amantes, temerosos de que con ellos se deconstruyese definitivamente su pasado y soliviantase su futuro. Porque (lo sabemos bien) nunca es f&amp;#225;cil edificar un pasado s&amp;#243;lido y fiable de una vez por todas. La base de toda historia se asienta sobre arenas movedizas, el pasado es quebradizo y la paz que a veces nos entrega, despiadadamente vulnerable. Su &amp;#250;nica garant&amp;#237;a, si es que pudiera haber alguna, es la querencia. &lt;a href=&quot;http://www.youtube.com/watch?v=jmax47l2hLU&amp;amp;feature=related&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;El empe&amp;#241;o en creer&lt;/a&gt;. Y algo semejante, salvando todas las distancias que se quiera (&amp;#191;a&amp;#241;os luz?: pues a&amp;#241;os luz), tambi&amp;#233;n podemos verlo en las historias de las ciudades.&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/09/05/p897#more897&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
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      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/09/05/fragil_teatro_de_la_memoria</link>
    </item>
        <item>
      <title>No es esto, no es esto</title>
      <description>	&lt;p&gt;La t&amp;#233;cnica de aquel &lt;strong&gt;Viaje a Icaria&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/111.jpg&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;Propuesta de Roland Castro para Par&amp;#237;s (imagen de albertanorweg.blogspot.com)&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Localizaci&amp;#243;n: &lt;/strong&gt;Rep&amp;#250;blica situada a orillas del Mediterr&amp;#225;neo. &lt;strong&gt;Descripci&amp;#243;n:&lt;/strong&gt; La capital del estado es Icara. Todo en ella est&amp;#225; ordenado al mil&amp;#237;metro. Y aunque sus fundadores dicen que en ella se conjuga constantemente la unidad y la variedad, los visitantes la consideran bastante mon&amp;#243;tona. Hay una plaza central, llena de &amp;#225;rboles, en cuyo interior surge un palacio con un enorme y hermoso jard&amp;#237;n, sobre una alta terraza donde se alza una columna coronada por una estatua colosal (de &amp;#205;caro, por supuesto). En cada ribera, un muelle colmado de monumentos p&amp;#250;blicos. Los establos, hospitales, panader&amp;#237;as, f&amp;#225;bricas y dep&amp;#243;sitos se sit&amp;#250;an a las afueras de la ciudad, mientras que las viviendas se colocan en el centro. Y todas las casas, de cuatro pisos como m&amp;#225;ximo, tienen balcones y jardines privados. Cada barrio lleva el nombre de una de las 60 principales ciudades del mundo antiguo y moderno, y en sus casas y monumentos se recuerda de alguna forma a esas mismas ciudades. &lt;strong&gt;Informador:&lt;/strong&gt; &amp;#201;tienne Cabet, en &lt;em&gt;Voyage en Icarie&lt;/em&gt; (Par&amp;#237;s, 1840; hay edici&amp;#243;n facs&amp;#237;mil de la de 1842 &amp;#8211;por cierto: 603 p&amp;#225;ginas- en Par&amp;#237;s, Ressources, 1979). Otros textos que deben consultarse para tener una imagen completa son, del mismo autor, &lt;em&gt;Le communisme icarien&lt;/em&gt;, e &lt;em&gt;Icaries practiqu&amp;#233;s&lt;/em&gt;, ambos publicados en la d&amp;#233;cada de 1840. &lt;strong&gt;Tema: &lt;/strong&gt;Contratar a los mejores arquitectos del momento. &lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/08/29/p896#more896&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
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      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/08/29/no_es_esto_no_es_esto</link>
    </item>
        <item>
      <title>Aprendiendo de Sid&#243;n</title>
      <description>	&lt;p&gt;La fortuna de las &lt;strong&gt;escaleras exteriores&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/Copia_de_sidon3.jpg&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;Una calle de Sid&amp;#243;n (Imagen procedente de souwar.yaacoub.com)&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;De la ciudad libanesa-fenicia-b&amp;#237;blica de Sid&amp;#243;n podemos aprender, en principio, siete cosas. La primera: que, como los acordeones, las ciudades crecen y decrecen con los tiempos; algunas llegan a desaparecer y otras renacen, con un ritmo propio. Sid&amp;#243;n fue una de las mayores ciudades de la antig&amp;#252;edad, alabada por Homero, impulsora (y luego competidora) de Tiro, con la que form&amp;#243; el t&amp;#225;ndem b&amp;#225;sico de la civilizaci&amp;#243;n fenicia, pero despu&amp;#233;s se desinfl&amp;#243; tanto que en su historia pas&amp;#243; por varios periodos de indigencia. A principios del siglo XX contaba tan s&amp;#243;lo con 10.000 habitantes. Hoy tiene en torno a 200.000 vecinos. &lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/08/15/p894#more894&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
</description>
      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/08/15/aprendiendo_de_sidon</link>
    </item>
        <item>
      <title>Texturas animales</title>
      <description>	&lt;p&gt;Una escalofriante &amp;#8220;despedida&amp;#8221; que nos contaba &lt;strong&gt;Saramago&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/calle_amueblada_libreville.jpg&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;Exposici&amp;#243;n de una tienda de muebles en una calle de Libreville, Gab&amp;#243;n (imagen procedente de commons.wikimedia.org). &quot; /&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;Hay algo que no funciona en el relato de Jos&amp;#233; Saramago sobre &amp;#8220;La despedida de Jer&amp;#243;nimo Melrinho&amp;#8221; (publicado en &lt;em&gt;Natura&lt;/em&gt;, suplemento de &lt;em&gt;El Mundo&lt;/em&gt;, 11 de noviembre de 2006). O, mejor dicho, que act&amp;#250;a por medio del escalofr&amp;#237;o, a trav&amp;#233;s de la punzada que provoca una situaci&amp;#243;n tan inveros&amp;#237;mil y confusa como &amp;#225;spera. Probablemente lo que pretend&amp;#237;a el autor era ese impacto emocional. Y lo consigue, sin duda, con la imagen evocada. Pero no conviene equivocarse. &lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/07/04/p887#more887&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
</description>
      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/07/04/texturas_animales</link>
    </item>
        <item>
      <title>Ciudad zaina</title>
      <description>	&lt;p&gt;La piel marr&amp;#243;n de &lt;strong&gt;Bafoussam&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/bafoussam.jpg&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;Una calle de Bafoussam (imagen procedente de ibike.org/bikeafrica/cameroon/west/2007)&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;Esta imagen es de la ciudad es Bafoussam, centro de la provincia occidental de Camer&amp;#250;n donde se cultiva, principalmente, caf&amp;#233;, tabaco y t&amp;#233;. Cuenta con m&amp;#225;s de 240.000 habitantes. De ella nos ha llamado la atenci&amp;#243;n el intenso color de su terreno base, de la materia misma que conforma la mayor parte de sus calles, a&amp;#250;n sin cubrir por las capas de la urbanizaci&amp;#243;n est&amp;#225;ndar. La totalidad es a&amp;#250;n m&amp;#225;s llamativa. En &lt;a href=&quot;http://lechenet.free.fr/Reportages/raid/ppages/ppage15.htm&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;esta foto&lt;/a&gt; a&amp;#233;rea se aprecia el aspecto general del conjunto urbano asentado sobre la piel marr&amp;#243;n de la tierra. Impresiona. Y la acompa&amp;#241;amos de la m&amp;#250;sica del mal&amp;#237; &lt;a href=&quot;http://www.youtube.com/watch?v=4h5dI6m6Eh8&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Ballak&amp;#233; Sissoko&lt;/a&gt;. &lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/05/30/p880#more880&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
</description>
      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/05/30/ciudad_zaina</link>
    </item>
        <item>
      <title>Demasiada armon&#237;a en Harmon&#237;a</title>
      <description>	&lt;p&gt;Las propuestas urbanas de &lt;strong&gt;Fourier&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/familisterio.png&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;Familisterio de Guisa (Aisne, Picard&amp;#237;a, Francia) en la actualidad (foto de bodoklecksel, julio 2006, publicada en commons.wikimedia.org)&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Localizaci&amp;#243;n: &lt;/strong&gt;La ciudad de Harmon&amp;#237;a se localizaba cerca de Bruselas o de Lausana (no est&amp;#225; completamente claro). &lt;strong&gt;Descripci&amp;#243;n: &lt;/strong&gt;Hab&amp;#237;a una gran edificaci&amp;#243;n central, llamada &lt;em&gt;falansterio&lt;/em&gt;, con capacidad para unas 1500-1800 personas. All&amp;#237; se contaba con todo lo necesario para disfrutar de la vida. Pero bajo un orden implacable. Todas las edificaciones respond&amp;#237;an a un plan minucioso y unas ordenanzas rigurosas. En la ciudad &amp;#8220;del sexto periodo&amp;#8221; (el calendario era muy complicado) se distingu&amp;#237;an tres &amp;#225;mbitos: un n&amp;#250;cleo central, un anillo de &amp;#8220;barrios perif&amp;#233;ricos&amp;#8221; y grandes f&amp;#225;bricas, y otro exterior con &amp;#8220;las avenidas y barrios suburbanos&amp;#8221;. Estos tres &amp;#225;mbitos estaban separados por &amp;#8220;setos, c&amp;#233;sped y plantaciones que no deben ocultar la perspectiva&amp;#8221;. Todas las casas del centro dedicaban a &amp;#8220;patios y jardines&amp;#8221; el 50% del solar; una proporci&amp;#243;n de espacios libres que en los sucesivos anillos aumentaba al doble y al triple, respectivamente. Entre dos edificios enfrentados deb&amp;#237;a haber una distancia m&amp;#237;nima de unos 12 m. Tambi&amp;#233;n exist&amp;#237;an normas sobre los muros de cierre de parcelas, las alturas de las edificaciones, los tipos de cubierta, y muchas m&amp;#225;s (incluso se preve&amp;#237;an normas pormenorizadas &amp;#8220;para evitar los fraudes sobre la altura real, como las buhardillas y pisos disimulados&amp;#8221;). Respecto al plano, se dec&amp;#237;a que &quot;las calles deber&amp;#225;n dar a paisajes campestres o a monumentos de arquitectura p&amp;#250;blica o privada; se desterrar&amp;#225; el mon&amp;#243;tono reticulado (&amp;#8230;). En mitad de las calles se plantar&amp;#225;n &amp;#225;rboles, distintos en cada una de ellas&amp;#8221;. Tambi&amp;#233;n se regulaban minuciosamente, como era de esperar, las caracter&amp;#237;sticas del antes citado falansterio (&amp;#8220;el edificio en el que se aloja una falange&amp;#8221;) y de los &amp;#8220;seristerios&amp;#8221; (lugares de reuni&amp;#243;n para el desarrollo de las Series pasionales&amp;#8221;). &lt;strong&gt;Informador:&lt;/strong&gt; Charles Fourier, en su &lt;em&gt;Teor&amp;#237;a de los Cuatro Movimientos&lt;/em&gt; (Barcelona, Barral, 1974; or. franc&amp;#233;s de Par&amp;#237;s, 1808); pero tambi&amp;#233;n en &lt;em&gt;El nuevo mundo amoroso &lt;/em&gt;(hay ed. esp. en Madrid, Fundamentos, 1975), o en &lt;em&gt;La armon&amp;#237;a &lt;a href=&quot;http://www.youtube.com/watch?v=6M2c0qR7uj8&amp;amp;feature=related&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;pasional&lt;/a&gt; del Nuevo Mundo&lt;/em&gt; (Madrid, Taurus, 1973). &lt;strong&gt;Tema:&lt;/strong&gt; finalmente, democratizar el confort. &lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/05/28/p879#more879&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
</description>
      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/05/28/demasiada_armonia_en_harmonia_1</link>
    </item>
        <item>
      <title>Un paseo "entrepuentes"</title>
      <description>	&lt;p&gt;Un camino de andar, ancho y arbolado, &lt;strong&gt;entre los puentes de Simancas y Cabez&amp;#243;n&lt;/strong&gt;, como parte de la reconsideraci&amp;#243;n de la movilidad en el entorno de Valladolid&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/puente_Simancas_2.jpg&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;Vista del puente viejo de Simancas desde el mirador (Foto Del 4 de noviembre de 2008, de JMGalaico, procedente de fotolog.miarroba.com/jm-lopez)&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;Como sabemos, la movilidad en el entorno de Valladolid debe reconsiderarse de arriba abajo. Para lo cual convendr&amp;#237;a tener una visi&amp;#243;n de conjunto y empezar el cambio con algunas propuestas, no muchas, claras y sencillas, razonables y factibles, que se pudieran asumir con gusto por la mayor&amp;#237;a de la poblaci&amp;#243;n. Entre ellas, pensamos que la recuperaci&amp;#243;n del paseo originario del territorio vallisoletano, constituido entre los puentes de Simancas y Cabez&amp;#243;n, ambos peatonalizados (uno ya lo est&amp;#225;, otro lo estar&amp;#225; pronto), ser&amp;#237;a uno de los puntos de partida m&amp;#225;s interesantes. Aunque no el &amp;#250;nico. &lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/05/24/p875#more875&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
</description>
      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/05/24/un_paseo_entrepuentes_1</link>
    </item>
        <item>
      <title>Ramos de bamb&#250;es</title>
      <description>	&lt;p&gt;Un paseo en el Country Club de &lt;strong&gt;Nova Friburgo&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/Nova_Friburgo.jpg&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;Country Club Street de Nova Friburgo, Brasil (imagen procedente de mundi.com.br)&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.pmnf.rj.gov.br/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Nova Friburgo&lt;/a&gt; es una ciudad brasile&amp;#241;a del estado de R&amp;#237;o de Janeiro, que cuenta con unos 180.000 habitantes. La fundaron inmigrantes suizos (de ah&amp;#237; su nombre) a principios del siglo XIX, y en la actualidad se dedica preferentemente al turismo y a la producci&amp;#243;n de lencer&amp;#237;a y flores. &lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/05/22/p873#more873&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
</description>
      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/05/22/ramos_de_bambues</link>
    </item>
        <item>
      <title>Petite fleur</title>
      <description>	&lt;p&gt;Esos &lt;strong&gt;m&amp;#250;sicos&lt;/strong&gt; de la calle&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/Musicos_La_ciudad_mata.JPG&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;Un grupo de m&amp;#250;sicos en la calle Preciados de Madrid (captura del v&amp;#237;deo de G. Querejeta titulado &amp;#8220;&amp;#191;La ciudad mata?&amp;#8221;, de La ciudad en ciernes, 2006)&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;Con los m&amp;#250;sicos callejeros se pone de manifiesto, una vez m&amp;#225;s, el conflicto entre los que residen y los que pasan. Dicho en forma grandilocuente, entre sedentarios y n&amp;#243;madas. A estos &amp;#250;ltimos nos gusta casi siempre encontrar en una esquina o un recodo de las calles alg&amp;#250;n m&amp;#250;sico que ameniza (que musicaliza) el recorrido. Pero quienes oyen una y otra vez el mismo (y con frecuencia m&amp;#237;nimo) repertorio no suelen ser de la misma opini&amp;#243;n. &amp;#191;Qu&amp;#233; hacer?&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/05/21/p871#more871&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
</description>
      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/05/21/musicos_en_la_calle</link>
    </item>
        <item>
      <title>Lo antiguo y lo moderno en las luces y las vistas</title>
      <description>	&lt;p&gt;Actualidad de la &amp;#8220;servidumbre de luces y vistas&amp;#8221; del &lt;strong&gt;C&amp;#243;digo Civil &lt;/strong&gt;espa&amp;#241;ol&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/Harbor_Isle.jpg&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;Conjunto de apartamentos Harbor Isle, Havneholmen, Copenhague, dise&amp;#241;ados por Lundgaard y Tranberg, &quot; /&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;La configuraci&amp;#243;n de algunas zonas urbanas, como la que ilustra la imagen (pertenece al nuevo barrio de Havneholmen, en Copenhague), donde los interiores est&amp;#225;n a la vista y casi a la mano, invita a reconsiderar la regulaci&amp;#243;n de este asunto en Espa&amp;#241;a, tanto en el vigente C&amp;#243;digo Civil (Secci&amp;#243;n 5&amp;#170;, cap. II del T&amp;#237;tulo VII: De las servidumbres) como en otros ordenamientos civiles y en buena parte de las normas y ordenanzas incluidas en el planeamiento urban&amp;#237;stico. Para repasar la situaci&amp;#243;n actual y las interpretaciones jur&amp;#237;dicas m&amp;#225;s habituales nos va a ser muy &amp;#250;til el libro de Ascensi&amp;#243;n Leci&amp;#241;ena Ibarra, &lt;em&gt;C&amp;#243;digo Civil y planeamiento urban&amp;#237;stico en la actual ordenaci&amp;#243;n de luces y vistas &lt;/em&gt;(Valencia, Tirant lo Blanch, 2006). &lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/05/17/p869#more869&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
</description>
      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/05/17/lo_antiguo_y_lo_moderno_en_las_luces_y_l_1</link>
    </item>
        <item>
      <title>Caballo gris me gustar&#237;a que fueras</title>
      <description>	&lt;p&gt;54. &lt;strong&gt;La ciudad&lt;/strong&gt;, finalmente&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/panorama_de_izmir.jpg&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;Panorama de Esmirna, junto al Mar Egeo (imagen procedente de facebook.com/izmirCity)&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;La ciudad no es todo, pero es mucho. &amp;#8220;Buenos Aires crec&amp;#237;a en las orillas. / Era la gran usina, el t&amp;#250;nel gigantesco, / tambi&amp;#233;n la rata s&amp;#250;bita, la t&amp;#237;mida paloma, / la ganz&amp;#250;a, el prost&amp;#237;bulo, la calle, el rascacielo / y el pan para mis manos de ara&amp;#241;a en los tranv&amp;#237;as&amp;#8221; (Portogalo). Desde luego, todo lo atraviesa: &amp;#8220;Ciudad que todo lo atraviesa, como un sendero de verano, / lleno de flores y de p&amp;#225;jaros, como un beso profundo&amp;#8221; (Paul &amp;#201;luard). Mecanismo complejo, multiplicador infinito de las relaciones. Entre el suelo y el cielo, las casas y las calles, las ventanas y los transe&amp;#250;ntes, tambi&amp;#233;n entre caballos y palmeras, aunque parezca mentira: &amp;#8220;Esta ciudad es de mentira. / No puede ser que las palmeras se doblen / a acariciar la crin de los caballos&amp;#8221; (Benedetti). Pero se doblan. Tanta es su densidad, tanta la trabaz&amp;#243;n, que algunos s&amp;#243;lo somos capaces, como ciertos taxistas, de manejarnos por los bordes. &amp;#8220;Disc&amp;#250;lpeme, / la ciudad es muy grande, s&amp;#243;lo / manejo por las orillas&amp;#8221; (Olvido Garc&amp;#237;a Vald&amp;#233;s). El planeamiento urbano deber&amp;#237;a hacerse, estamos convencidos, con ese esp&amp;#237;ritu de taxista. Es demasiada su vivacidad. Cada d&amp;#237;a visitan a la ciudad &amp;#8220;los acontecimientos y las estrellas, / y acaso una canci&amp;#243;n sin nombre / o el nombre milenario de &lt;a href=&quot;http://www.youtube.com/watch?v=_rcs1OC2Sus&amp;amp;feature=related&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;una canci&amp;#243;n&lt;/a&gt;&amp;#8221; (Win&amp;#233;tt de Rokha - Luisa Anabal&amp;#243;n). &lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/05/13/p867#more867&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
</description>
      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/05/13/te_visitan_los_acontecimientos_y_las_est</link>
    </item>
        <item>
      <title>La rama de sauce</title>
      <description>	&lt;p&gt;53. La &lt;strong&gt;pasi&amp;#243;n amorosa&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/FuentePatioDeLosCipreses.jpg&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;Fuente del Patio de los Cipreses o de la Sultana, en la Alhambra, Granada (imagen procedente de fotosalhambra.es)&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;La ciudad ofrece m&amp;#250;ltiples lugares. Tambi&amp;#233;n para el amor: &amp;#193;ngel Gonz&amp;#225;lez hace una buena rese&amp;#241;a en el poema titulado &amp;#8220;Inventario de lugares propicios al amor&amp;#8221; (de su &lt;em&gt;Tratado de urbanismo&lt;/em&gt;). Pero los ofrece sin propon&amp;#233;rselo; pues se trata de una circunstancia que no ha merecido la atenci&amp;#243;n de los urbanistas. Al parecer, su (nuestro) escaso arte no da para dibujos, y los amantes urbanos han de buscarse la vida en los intersticios de un orden casi siempre seco y tantas veces destemplado, que los ignora. &lt;a href=&quot;http://www.youtube.com/watch?v=Pl-cVgAU8K8&amp;amp;feature=fvw&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Casi mejor&lt;/a&gt;. &lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/05/08/p865#more865&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
</description>
      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/05/08/la_rama_de_sauce</link>
    </item>
        <item>
      <title>La verdad de la pared</title>
      <description>	&lt;p&gt;46. La habitaci&amp;#243;n, &lt;strong&gt;el cuarto&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/acote.png&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;Imagen del v&amp;#237;deo titulado &amp;#192; c&amp;#244;t&amp;#233; de la silhouette, de Reha Erdem (procedente de youtube.com)&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;Las habitaciones de la casa tienen su propia po&amp;#233;tica. Aun desnudas de cualquier mueble, las habitaciones nos hablan. &amp;#8220;Sonre&amp;#237;do va el sol / por la pared&amp;#8221; (Guill&amp;#233;n), y es suficiente el gesto para sentir el mundo en movimiento. Pero no sabemos a qu&amp;#233; carta quedarnos: la plenitud del centro donde estamos (&amp;#8220;Hacia mi compa&amp;#241;&amp;#237;a / la habitaci&amp;#243;n converge&amp;#8221;: otra vez Guill&amp;#233;n), o esa ausencia que nos disuelve y arrebata (&amp;#8220;&lt;a href=&quot;http://www.youtube.com/watch?v=-XJiTM89RdQ&amp;amp;feature=related&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Al&amp;#233;jate, memoria de pared&lt;/a&gt;&amp;#8221;: Olga Orozco). &lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/04/25/p860#more860&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
</description>
      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/04/25/la_verdad_de_la_pared</link>
    </item>
        <item>
      <title>Elogio de la no-belleza</title>
      <description>	&lt;p&gt;50. Los &lt;strong&gt;otros&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/LeHavre.jpg&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;Vista a&amp;#233;rea de Le Havre, Francia (imagen procedente de wikipedia.org)&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;La ciudad es tambi&amp;#233;n el lugar de los otros. Asumir esta condici&amp;#243;n supone, por de pronto, ver a los otros (ver sus rostros desnudos, respetarlos, promover recorridos que nos lleven a todos); acoger a los otros (es decir: hospitalidad y responsabilidad, hacer sitio); incluso ser los otros (en su identidad, en su lengua, en sus horizontes, en sus im&amp;#225;genes). &lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/04/17/p857#more857&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
</description>
      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/04/17/elogio_de_la_no_belleza</link>
    </item>
        <item>
      <title>Sentada en el muelle de la bah&#237;a</title>
      <description>	&lt;p&gt;51. &lt;strong&gt;Poderes&lt;/strong&gt; terrenales&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/39DockViewStrawb2009AA.jpg&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;Dock of the Bay, Strawberry / Mill Valley looking out at San Francisco (imagen procedente de marincountyrealestateblog.com)&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;Si el poder es grande y poderoso, quema y arrasa. Pudre inevitablemente la civilizaci&amp;#243;n. Destroza los valores propios de la democracia y la cultura. Y si la ciudad ampara y acompa&amp;#241;a su despliegue, se torna en c&amp;#225;rcel. Por eso es tan conveniente contraponer poderes: el legislativo, el ejecutivo y el judicial, desde luego; mas tambi&amp;#233;n el del mercado y el de la protecci&amp;#243;n social, por ejemplo. Y muchos m&amp;#225;s. Pero quiz&amp;#225; podamos entender mejor lo que decimos si hacemos uso, por una vez, de la m&amp;#250;sica. Dijimos que la ciudad alegre y confiada pod&amp;#237;a semejar una sinfon&amp;#237;a. Pero el poder prefiere marchas y fanfarrias, necesita himnos. Sean los &lt;a href=&quot;http://www.youtube.com/watch?v=DnuoGOo3Bew&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;estados&lt;/a&gt; o las &lt;a href=&quot;http://www.youtube.com/watch?v=q-dk2zjcgbY&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;iglesias&lt;/a&gt;, los &lt;a href=&quot;http://www.youtube.com/watch?v=0M9n355xC3Y&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;pr&amp;#237;ncipes&lt;/a&gt; o &lt;a href=&quot;http://www.youtube.com/watch?v=xio0TcKhRUI&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;las olimpiadas&lt;/a&gt;, las &lt;a href=&quot;http://www.youtube.com/watch?v=WfGXYkfLJ4s&amp;amp;feature=fvw&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;universidades&lt;/a&gt; o los &lt;a href=&quot;http://www.youtube.com/watch?v=znEePD1nJxo&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;ej&amp;#233;rcitos&lt;/a&gt;; cualquier &lt;a href=&quot;http://www.youtube.com/watch?v=N6QoO7pNizc&amp;amp;feature=PlayList&amp;amp;p=2DC0359FABF2BCAC&amp;amp;playnext_from=PL&amp;amp;playnext=1&amp;amp;index=4&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;grupo empresarial&lt;/a&gt; de tinte imperialista quiere tener su himno propio. &amp;#191;Para qu&amp;#233; sirve el himno de un &lt;a href=&quot;http://www.youtube.com/watch?v=8b8cGhxhAsY&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;equipo de f&amp;#250;tbol&lt;/a&gt;, si no es para enardecer los corazones? &amp;#191;Para qu&amp;#233; esa hinchaz&amp;#243;n de patriotismo? Himnos del Gran Poder no, por favor. Preferimos una ciudad poblada de peque&amp;#241;os poderes y m&amp;#250;ltiples contrapoderes. Plural, compleja, sin pretensiones imperiales. Simplemente &lt;a href=&quot;http://www.youtube.com/watch?v=UCmUhYSr-e4&amp;amp;feature=related&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;sentada en el muelle de su bah&amp;#237;a&lt;/a&gt;, haciendo de ella un hogar com&amp;#250;n para las soledades. &lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/04/09/p855#more855&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
</description>
      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/04/09/sentada_en_el_muelle_de_la_bahia</link>
    </item>
        <item>
      <title>La ciudad como una sinfon&#237;a</title>
      <description>	&lt;p&gt;48. El &lt;strong&gt;ciclo&lt;/strong&gt; de la vida&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/noordermarkt_jordaan.jpg&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;Noordermarkt Jordaan, Amsterdam (imagen procedente de 21stcenturyamsterdam.com)&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;Recordemos a Levy-Strauss (en &lt;em&gt;Tristes Tr&amp;#243;picos&lt;/em&gt;): &amp;#8220;No es de manera metaf&amp;#243;rica como se tiene derecho a comparar una ciudad con una sinfon&amp;#237;a&amp;#8221;. Y veamos c&amp;#243;mo insist&amp;#237;a en la comparaci&amp;#243;n: &amp;#8220;Son objetos de la misma naturaleza. M&amp;#225;s preciosa quiz&amp;#225; todav&amp;#237;a, la ciudad se sit&amp;#250;a en la confluencia entre la naturaleza y el artificio&amp;#8221;. Estamos con &amp;#233;l. Sin duda, la ciudad es una sinfon&amp;#237;a. Y la ciudad como su nombre tendr&amp;#225; que ser (as&amp;#237; nos lo hemos prometido) la &lt;a href=&quot;http://www.youtube.com/watch?v=Iq-3B6xfNpY&amp;amp;playnext_from=TL&amp;amp;videos=zf6dGYuUUDI&amp;amp;feature=rec-LGOUT-exp_fresh%2Bdiv-1r-3-HM;feature=related&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;9&amp;#170; de Beethoven&lt;/a&gt;. &amp;#191;Qui&amp;#233;n da m&amp;#225;s?&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/04/04/p851#more851&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
</description>
      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/04/04/la_ciudad_como_una_sinfonia</link>
    </item>
        <item>
      <title>Cataratas de manos</title>
      <description>	&lt;p&gt;24. Las &lt;strong&gt;obras&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/pavimentacion_calle_Alcala.jpg&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;Pavimentaci&amp;#243;n de la calle de Alcal&amp;#225;, Madrid, a&amp;#241;o 1900. (Imagen procedente de ucm.es)&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;Las obras se ejecutan a la intemperie: &amp;#233;sa es su atm&amp;#243;sfera. Se hacen precisamente para que el raso se transforme, una vez m&amp;#225;s, en morada, lumbre. Y aunque tienen su propio orden son, para los dem&amp;#225;s, desorden. Interrumpen la vida cotidiana, distorsionan los h&amp;#225;bitos, introducen tensi&amp;#243;n, incertidumbre. Con una variable sensaci&amp;#243;n de p&amp;#233;rdida. Dan vida (algo nace con ellas), dan muerte (algo se acaba para siempre). Pero son tan necesarias como la lluvia. En su justa medida (cuidado con las inundaciones) habr&amp;#237;a que hacer obras aunque s&amp;#243;lo fuese por hacerlas. &lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/04/02/p850#more850&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
</description>
      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/04/02/cataratas_de_manos</link>
    </item>
        <item>
      <title>L&#225;grimas cuadradas</title>
      <description>	&lt;p&gt;39. Los &lt;strong&gt;pol&amp;#237;gonos&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/poligono.jpg&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;Pol&amp;#237;gono residencial de Choi Hung State, en Hong Kong (imagen procedente de blog.zira02.com) &quot; /&gt; &lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;Un pol&amp;#237;gono industrial: qu&amp;#233; duro. Ni los mejores llegan a ser amables cuando se ponen en marcha. Pero tampoco consiguen ser buenos en sus inicios los pol&amp;#237;gonos residenciales. S&amp;#243;lo la insistencia de la gente, en unos y en otros, les acababa confiriendo (con el tiempo, con mucho tiempo) humanidad, profundidad, algo de calor y cordura. &lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/03/28/p846#more846&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
</description>
      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/03/28/lagrimas_cuadradas</link>
    </item>
        <item>
      <title>Como la seda verde de la V&#237;a Can&#243;pica</title>
      <description>	&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Toldos&lt;/strong&gt; en las calles&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/postigo_del_aceite.jpg&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;Para datos&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;Hay de todo: toldos verdes en los balcones y capotas anaranjadas en muchos locales de la planta baja, grandes sombrillas de rayas en las cafeter&amp;#237;as y muchas m&amp;#225;s de mil colores en las playas, patios cubiertos con marquesinas y p&amp;#233;rgolas textiles de tonos ocres, estores y cortinas crema delante de las ventanas, lonas blancas cubriendo algunas calles y carpas en los jardines (a&amp;#250;n m&amp;#225;s inmaculadas) para cubrir algunos acontecimientos. Nos cuenta Forster la admiraci&amp;#243;n que suscitaban en muchos escritores &amp;#225;rabes medievales los toldos de seda verde que cubr&amp;#237;an la V&amp;#237;a Can&amp;#243;pica de Alejandr&amp;#237;a. Y es l&amp;#243;gico: la arquitectura textil tiene &lt;a href=&quot;http://farm4.static.flickr.com/3044/2553845471_26d875587b.jpg&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;un singular atractivo&lt;/a&gt;. &lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/03/26/p845#more845&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
</description>
      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/03/26/como_la_seda_verde_de_la_via_canopica</link>
    </item>
        <item>
      <title>Con j&#250;bilo de fruto</title>
      <description>	&lt;p&gt;36. El &lt;strong&gt;lugar&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://urblog.org/media/arbol_rio_2.jpg&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;El autor de la fotograf&amp;#237;a, &amp;#211;scar Marino Toro H., la ha titulado El &amp;#225;rbol que besa el agua (Santiago de Cali, Colombia, 2008, publicada en fotorevista.com.ar)&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;El lugar lo haces t&amp;#250;: lo dijo Goethe. Y contigo el agua, la vegetaci&amp;#243;n, la tierra, el cielo. Y a veces &lt;a href=&quot;http://www.youtube.com/watch?v=wlxVTpEyMEw&amp;amp;feature=related&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;las truchas&lt;/a&gt;. Haci&amp;#233;ndote compa&amp;#241;&amp;#237;a y provocando a los m&amp;#250;sicos y a los poetas. Pero de esos elementos que te acompa&amp;#241;an nos interesa especialmente el juego de lo que se mueve siempre y siempre se aleja, frente a lo que est&amp;#225; fijo, enraizado y fiel: el r&amp;#237;o y el &amp;#225;rbol. Ah&amp;#237; est&amp;#225;, o as&amp;#237; lo creemos, la suerte del lugar. &lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/03/19/p841#more841&quot;&gt;[...] Leer m&amp;#225;s!&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
</description>
      <link>http://urblog.org/index.php/Mundos/2010/03/19/con_jubilo_de_fruto</link>
    </item>
      </channel>
</rss>
